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台湾首演回顾:心心.念念《普门品》 王心心反馈母爱谱长歌
作者:归鸿亭  来源:新网 阅读 307 次  更新时间:2017-9-13      【字号:

   

〔新网记者归鸿亭台北报导〕从乐舞南管到文学南管,南管音乐家王心心一路以来的表演与创作型式,不断地将这个古老的乐种与当代发生交流与联结,禅音系列不仅因缘于她个人的生命经验,更反映她体会南管音乐允执厥中的定静精髓。

在佛门诸圣中,观世音是最早走入十方庶民中的一位,因而《观世音菩萨普门品》可说是普世最盛行的一品佛经,继《心经》之后,王心心以反馈母亲慈爱之心,谱写此品,以箫、琵琶及三弦3种乐器,加上人声合唱,成为一首南管罕见的长歌形式。

《普门品》是收于《妙法莲华经》中的第25品,内容详说观世音菩萨闻声救苦的事迹,故事形象具体,充满人世的颠危苦厄,可说是白丁老妪皆能朗朗上口的一品佛经。此次由舞蹈家吴素君担任艺术总监及编导,一反去年《心经》极简古典的舞台,此次塑造了一个凌乱颓废,鹰架堆栈的末世场景,来表现众生惶惶,观音渡化的升华境界。

王心心表示,从小就看到背负沉重家计的母亲,朝晚礼颂《普门品》,给母亲无比的精神力量,年轻时仅以宗教视之,但年长之后「理解精神安定,远离自我的贪瞋,乐于助人」即是菩萨的精神,王心心以反馈母亲慈爱之心谱写此品。在创作期间,她亦饱受摔伤,以及遭亲人悖离的世情变化而心情忐忑起伏,「这应该是我人生的一段黑暗期」,这期间她除了谱曲之外,也日日勤以毛笔抄经,希望最终能跨越苦难,得观世音启发长智慧,亦能「观察世间音声,觉悟有情」。

她说,此次在音乐上希望跨越南管乐器的传统演奏方法,使箫、琵琶及三弦音色更有表情变化,甚至让乐器具有独撑大梁的即兴表现空间,但又不违背南管坚实的骨架音基础,邀请3位国乐新秀加入,以求兼容并蓄,包括箫笛任重、康碧容、与三弦邱心依,在技法上都做了很大的调整。而向来属于小型演出的心心南管这次大胆邀请素人上台,缘自心心一次龙山寺听善男信女的梵颂,深为感动,此次有22位来自各方的男众女众,这次将担纲颂念部份,使得这一个演出更具庶民色彩。

担任此次制作人的卢健英指出,历代许多僧人、文人以及皇帝,都以读经、抄经做为修行法门,书法家敬抄的佛经亦成为收藏精品,“国立”故宫博物院并授权提供馆藏明宣德七年金泥写本《妙法莲华经观世音菩萨普门品》原版图像,构成书法与南管融于一体的演出。而诗人许悔之除担任上台说书人之外,亦贡献亲笔抄写的《普门品》及《观音菩萨赞》,配上王心心书写的南管工尺谱,成为此次舞台独一无二的字幕版本,手写感十足,作品标题「心心‧念念」亦出自书艺家董阳孜之手。服装由郑惠中设计及制作,影像由王奕盛担任设计,舞台及灯光设计王耀崇。

由“国立”传统艺术中心委托心心南管乐坊制作最新作品《普门品》,根据经文,以充满层层堆栈,浪里求生的戏剧性风格谱写,将于1月13至14日在台湾戏曲中心小表演厅首度发表。

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