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陈燕婷“古乐南音”栏目开篇语
作者:陈燕婷  来源:《音乐生活》 阅读 227 次  更新时间:2017-8-1      【字号:

   

《音乐生活.古乐南音》栏目开篇语

陈燕婷

    南音是一个有个性的乐种。如果有机会,一定要听听南音。南音是如此不同,如此有个性,以致所有人都对它印象深刻。

    赵朴初先生听了南音后赋诗一首:“管弦和雅听南音,唐宋渊源大可寻。不意友声来海外,喜逢佳节又逢亲。”[1]

     田青先生曾经慨叹:“我们经常听到的所谓‘民族音乐’中的绝大部分,为什么和我在中国古典文学和其他古典艺术中所感受到的意境那么格格不入?……直到听到泉州南音,我才听到与我血液中的音乐基因相互唱和的声音。”[2]

    当然,并不是所有人都喜欢南音。南音过于坚持自己的个性,过于坚持传统,而与快节奏的现代社会显得格格不入。许多听惯了快节奏音乐的人难以忍受南音的慢与从容,一曲没听完就匆匆离去的大有人在。

     南音是一个有故事的乐种。如果你曾听过南音,不管是否喜欢,都请再细细品尝。南音有着深厚的历史蕴含,庞大复杂的音乐体系,就如同陈年老酒一般,不懂酒的人,欣赏不了它的美。但只要你耐心倾听,其中滋味将慢慢渗入味蕾,千年画卷也将随之展开。

    南音虽属于地方音乐,但是却从中原走来,历史悠久、积淀深厚,与唐宋音乐、戏曲音乐、佛道音乐等等都有着千丝万缕的关系,被喻为中国传统音乐的“活化石”。了解南音,有助于更好地了解中国传统音乐。

    笔者生长在南音的故乡——泉州,通过十几年的南音研究,积累了许多心得和感悟,将在本栏目中,结合当前数量众多的南音研究成果,探讨南音的历史,讲述南音的故事,分析南音的特点,展望南音的未来,为人们了解南音尽一份绵薄之力。

[1] 转引自田青“序三”,载台南胡氏拾步草堂、泉州地方戏曲研究社合编:《清刻本文焕堂指谱》,泉州戏曲弦管研究丛书,中国戏剧出版社2003年版,第8页。

[2] 田青“序三”,载台南胡氏拾步草堂、泉州地方戏曲研究社合编:《清刻本文焕堂指谱》,泉州戏曲弦管研究丛书,中国戏剧出版社2003年版,第7页。


注:本篇发表于《音乐生活》2016年第11期(责任编辑:张宝华)
经由作者授权供福建南音网发布,敬请关注本网【南音文库-南音论文】以下论文:

《古乐南音(一)中国传统音乐的“活化石”》 《音乐生活》2016年第11期
《古乐南音(二)南音从中原走来》 《音乐生活》2016年第12期
《古乐南音(三)令人费解的南音祖师崇拜》 《音乐生活》2017年第1期
《古乐南音(四)南音是一种中和礼乐》 《音乐生活》2017年第2期
《古乐南音(五)古老独特的乐器》 《音乐生活》2017年第3期


【作者简介】
陈燕婷,女,中央音乐学院音乐美学博士,中国艺术研究院音乐研究所副研究员,著作有《南音北祭——泉州弦管郎君祭的调查与研究》(获2014年第九届中国音乐金钟奖理论评论优秀奖)、《安海嗦啰嗹》(“口头与非物质文化遗产丛书”)、《南音乐感研究》(博士论文);合译《音乐的意义与表现》;合著《音乐鉴赏》(普通高校艺术教育丛书)等。迄今发表文论50余篇。

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